السعي وراء السعادة (وكيف تكون سعيدًا حقًا)

في حين أن هذا يحمينا من أن تطغى علينا الأحداث السلبية والوقوع في وضع الاكتئاب ، إلا أنه أيضًا سبب عدم قدرتنا على الحصول على سعادتنا إلى الأبد.

ستتبدد سعادتنا الأولية وإثارتنا ، ونذهب للبحث عن الفرصة التالية التي نعتقد أنها ستجعلنا سعداء مرة أخرى.
الاستعداد لتكون سعيدا

هل يعني هذا أن المال والمساعي المادية الأخرى لا تخدم أي غرض طويل الأمد في تحقيق السعادة؟ بالطبع لا. وجود المزيد من المال يمكن أن يجعلك أكثر سعادة.

في كثير من الأحيان ، يكون المال مفيدًا بشكل خاص في أدنى طبقتين من الاحتياجات في هرم ماسلو.

تسلسل ماسلو للاحتياجات

اقترح عالم النفس أبراهام ماسلو في التسلسل الهرمي لنظرية الاحتياجات (ما تراه أدناه) 5 مستويات من الاحتياجات الأساسية. يوجد في الجزء السفلي من الهرم الاحتياجات الفسيولوجية ، ما نحتاجه للبقاء على قيد الحياة: الهواء ، والغذاء ، والماء ، والنوم وما إلى ذلك. وفوق ذلك ، السلامة ، والتي تشمل الأمن الشخصي ، والأمن المالي ، والصحة واللياقة البدنية ، إلخ.

مع تلبية احتياجات الطبقة السفلية لدينا من خلال الوسائل النقدية ، نكتسب إحساسًا أكبر بالسيطرة واليقين على محيطنا. بالإضافة إلى هذين الحاجتين ، سنصل إلى الإطار الذهني الصحيح للبحث عنه والحصول على السعادة.

راحة البال هذه تمهد الطريق لنا للاستمتاع بلحظات الحياة والتواصل بشكل أفضل مع الناس ، وكلاهما عنصران حاسمان للتغلب على جهاز الجري الصعب هذا.

بالارتفاع إلى المستويات الأعلى ، قد لا يكون للمال نفس التأثير على رفاهيتنا لفترة أطول. لا يمكننا حقًا تلبية احتياجات الحب / الانتماء والاحترام وتحقيق الذات بالمال ، هل يمكننا ذلك؟ لكن على الأقل الآن ، نحن مستعدون لنكون سعداء.
سر أن تكون سعيدا

وفقًا لأستاذ علم النفس بجامعة كاليفورنيا ريفرسايد سونيا ليوبوميرسكي ، ” كيف السعادة ” ، فإن 40٪ من مدى سعادتنا يعتمد في الواقع على ما نختاره للتفكير والأنشطة التي ننخرط فيها بشكل مستمر.

هذا هو المكان الذي نختار متابعته في حياتنا مهم ولديه القدرة على مساعدتنا في الهروب من ظاهرة المطحنة. اعتمادًا على ما نعطيه الأولوية في حياتنا والقرارات التي نتخذها على أساس يومي ، يمكن أن تتغير نقطة ضبط سعادتنا.

محاصرون مثل الفئران

كان هناك جزء ثان من نتائج إيسترلين وهو أن ما نكسبه في الواقع مرتبط بسعادتنا. على وجه التحديد ، خلص إيسترلين إلى أن الدخل النسبي بيننا وبين الناس من حولنا هو ما يحدد سعادتنا .

على سبيل المثال ، إذا كنت تكسب 60 ألف دولار في السنة ، فأنت أكثر سعادة في بلد يبلغ متوسط ​​الدخل السنوي فيه 20 ألف دولار عما إذا كان المتوسط ​​80 ألف دولار. يبدو وكأنه حالة من مواكبة الجيران؟ تتحدى.

ما يمكنك فعله لتكون سعيدا

حسنًا ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب أن نختبر اللحظة الحالية في حياتنا بدلاً من التركيز كثيرًا على المستقبل أو اجترار ماضينا. الحاضر هو ما نملكه حقًا وهذه الأنشطة التي نختار المشاركة فيها ستجعلنا كائنات سعيدة.

إذن ماذا يمكنك أن تفعل اليوم؟

1. قائمة بركاتك
في تجربة نفسية أجراها Emmons و McCullough ، طُلب من مجموعة من المشاركين كتابة 5 أشياء يشعرون بالامتنان لها ، مرة واحدة في الأسبوع. بعد القيام بذلك لمدة 10 أسابيع ، انتهى الأمر بالمجموعة إلى الشعور بتحسن وتفاؤل أكبر بشأن حياتهم ، وشهدت أعراض جسدية أقل للمرض .

تؤدي التمارين الرياضية أيضًا إلى إفراز الإندورفين والدوبامين ، وهما “المواد الكيميائية السعيدة” أو الناقلات العصبية في دماغنا والتي تسمح لنا بالشعور بالسعادة وتحفيز الشعور بالرفاهية في داخلنا.

تحقق من المزيد حول هذا الأمر فيما يتعلق بنشوة العداء ، وكيف يمكن للتمارين الهوائية المعتدلة أن ترفع الحالة المزاجية ، ولماذا يشعر الأشخاص النشطون بدنيًا بمزيد من الحماس ، وكيف تساعد التمارين في علاج مرضى الاكتئاب.

ربما ليس من قبيل المصادفة أن معظم ، إن لم يكن كل الديانات الرئيسية ، تؤيد اللطف والتسامح كأحد تعاليمها الأساسية.

أفضل جزء في كل هذا هو أن الأبحاث أظهرت أيضًا أن هذا نوع من الحلقة الذاتية : القيام بأفعال لطيفة تجعلنا أكثر سعادة مما يجعلنا أكثر ميلًا للقيام بمزيد من الأعمال اللطيفة! تحقق من هذا المنشور للحصول على أفكار لأعمال طيبة عشوائية

البحوث أظهرت أن الناس أكثر سعادة عندما جعل عمليات الشراء ل تجارب الحياة اكتساب (مثل السفر، وتناول العشاء مع الأصدقاء، الخ) بالمقارنة مع الممتلكات المادية. التجارب المشتركة المضمنة في بنك الذاكرة لدينا لها تأثير طويل الأمد مقارنةً بالتجارب الناتجة عن السعي المادي.

لا تبحث عن السعادة

على الرغم من جميع نتائج الأبحاث والنصائح التي قدمها الخبراء ، فإن قول وداعًا لهذا المشاية اللذيذة الماكرة مدى الحياة يظل مهمة شاقة. قد نجد أنفسنا لا نجد أبدًا إجابة جيدة لما تعنيه الحياة والسعادة ، وبالتالي نجد أن السعي وراء السعادة قضية خاسرة.

” لا يمكن السعي وراء السعادة ؛ يجب أن تترتب على ذلك ، وهي تفعل ذلك فقط كأثر جانبي غير مقصود لتفاني الفرد الشخصي لقضية أكبر من الذات أو كنتاج ثانوي لاستسلام المرء لشخص آخر غير نفسه ” .

في السنوات الثلاث كأسير حرب في معسكرات الاعتقال النازية ، اكتشف أن السجناء الذين وجدوا معنى في معاناتهم وحافظوا على الأمل في إطلاق سراحهم هم الذين نجوا في النهاية. بعد تحريره ، استمر فرانكل في إثبات أن “إرادة المعنى” أمر بالغ الأهمية في تحقيق الإنجاز في حياتنا.

السعادة يجب أن تحدث

لا ينصب التركيز على الذات ، بل على إيجاد المعنى في المطالب اليومية. إنه يعني تحمل المسؤولية في أفعالنا والوفاء بواجباتنا على أكمل وجه. إنه يعني العيش في الحاضر والإجابة على الحياة كما تتكشف .

لا يجب أن يُنظر إلى السعادة على أنها غاية بحد ذاتها ، بل كنتيجة ثانوية من وجود معنى في الحياة من خلال الخيارات التي اتخذناها بوعي. إذا كان كل هذا يبدو فلسفيًا للغاية بحيث يتعذر عليك استيعابه ، فإليك رأي سياسي آخر حول كيفية “حدوث” السعادة بدلاً من تحقيقها: